TEMPO COMUM

CALENDÁRIO DO ANO LITÚRGICO

 

UMA CAMINHADA...

*Izaura Márcia Venerano     

"O ano  Cristão passa a ser um meio vital e

revigorante por meio do qual Deus nos é dado.

É um dar que jamais se exaure. Cada ocasião,                                          

o ano, a semana e o dia nos impelem um pouco                                   

mais fundo para o encontro com Deus. ...Desta

 forma o ano litúrgico é um meio constante da                                        

graça pelo qual recebemos as dádivas que

          Deus nos dá” (James F. White).

 

 

Tempo “Comum” não significa que seja um tempo menos importante, no calendário litúrgico, que os outros tempos ou ciclos. Trata-se de um período de repouso e assimilação, entre uma festa e outra, quando buscamos a calma como elementos de equilíbrio e de normalidade.

 

Celebramos e relembramos nesses períodos comuns, o mistério de Cristo em sua totalidade (encarnação, vida, morte, ressurreição e ascensão), nos acontecimentos vão surgindo na caminhada de Jesus, no cotidiano de sua vida, onde percebemos o mistério maior presente também em nossas vidas, nos acontecimentos extraordinários ou naqueles tão simples, que a nós parecem banais e rotineiros. Deus está presente em todos estes acontecimentos vivenciados por nós diariamente, nos falando, nos tocando, e nos convidando a seguir os sinais de Jesus, conclamando-nos a ser testemunhas nas realidades em que vivemos.

 

O Tempo Comum nos harmoniza com o simples, o rotineiro, ajudando-nos a perceber as sinalizações do dia-a-dia como Tempo de Salvação, despertando-nos para a promessa do Jesus ressuscitado: “...e lembrem disso: eu estou com vocês todos os dias, até o fim dos tempos” (Mt 28.20b - BLH), esta dividido em dois períodos e ocupa a maior parte do ano litúrgico:

-   O primeiro período inicia-se após a Epifania (06/01/data fixa). A celebração do Batismo do Senhor é o 1º domingo desse período (08/01/06) e o último é o da Transfiguração do Senhor (26/02/06).

-   Este 1º período, encerra-se na noite que precede a quarta-feira de cinzas,quando começa a Quaresma (28/02/06).Sendo móvel a data da Páscoa, este período poderá incluir de quatro a nove domingos. A espiritualidade desse período enfatiza o anúncio do reinado de Deus, já em exercício, e visa à esperança e à pregação da Palavra para a presença completa de Deus entre os homens e mulheres, escatologia realizada, no tempo de “um novo céu e uma nova terra” (Ap 21).

 

 

Leitura bíblicas dominicais indicadas para o 1º período do

Tempo Comum

(Lecionário Comum – ano 2006 – Ciclo: Ano “B”)

 

08/01/06 – Sl 29; Gn 1.1-5; At 19.1-7; Mc 1.4-11

15/01/06 – Sl 139.1-6,13-18;1Sm 3.1-10(11-20);1Co 6.12-20;Jo 43-51

22/01/06 – Sl 52.5-12;Jn 3.1-5,10;1Co 7.29-31;Mc 1.14-20

29/01/06 – Sl 111; Dt 18.15-20;1Co 8.1-13;Mc 1.21-28

05/02/06 – Sl 147.1-11,20c;Is 40.21-31;1Co 9.16-23;Mc 1.29-39

12/02/06 – Sl 30; 2Rs 5.1-14; 1Co 1.18-22; Mc 2.1-12

19/02/06 – Sl 41; Is 43.18-25; 2Co 1.18-22; Mc 2.1-12

26/02/06 – Sl 50.1-6, 2Rs 2.1-12; 2Co 4.3-6; Mc 9.2-9 

 

Símbolos para a ambientação litúrgica do Tempo Comum:

. a Bíblia (sinalizando o anúncio da Palavra do Reino);

. Os cinco pães e os dois peixes (sinalizando os milagres de Jesus e a solidariedade cristã);

. Sementes/semeadura (sinalizando o anúncio do reino);

 

Cor Litúrgica: verde que é usado em ambos os períodos, exceto para o Batismo e a Transfiguração do Senhor, quando se usa a cor branca. A cor verde lembra-nos a natureza, indica crescimento e vida, transição, é usada ao longo do Tempo Comum.

.  

Entre o 1º período e o 2º período de Tempo Comum, temos o Ciclo da Páscoa (composto pela:Quaresma (A) , Semana Santa (B). Período da Páscoa (C) e encerra-se no período de Pentecostes) .

 

 O segundo período do Tempo Comum inicia-se no Domingo da Trindade (11/06/06), indo até ao domingo em que se celebra “Cristo Rei do Universo” (26/11/06). A espiritualidade desse período comemora o próprio ministério de Cristo em sua plenitude, enfatiza a concretização do reinado de Deus e a compreensão de que todos os cristãos e cristãs são o sinal visível desse reino. Terminará com a afirmação: Deus, em seu reinado, aponta Jesus Cristo como o Rei do Universo.

 

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*Revª Izaura Márcia Venerano

Pastora da Igreja Presbiteriana Unida do Brasil – IPU

Teóloga Mestra em Liturgia

Coordenadora da Comissão de Liturgia da IPU (do Brasil)

 

 

         

 
 
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